Tema
Moral
Catecismo
Terceira parte: A vida em Cristo
Parte 25
A dignidade da pessoa, a comunidade humana, a graça e os Dez Mandamentos, que o Catecismo comenta seguindo a divisão de Santo Agostinho.
Terceira parte: A dignidade da pessoa humana e a vocação à bem-aventurança
Parte 26
A abertura da moral católica no Catecismo: o homem criado à imagem de Deus e chamado, pelas Bem-Aventuranças, à felicidade que só Deus pode dar.
Terceira parte: A liberdade do homem
Parte 27
O Catecismo sobre a liberdade humana como raiz da responsabilidade moral, seus condicionamentos e sua relação com a graça.
Terceira parte: A moralidade dos atos humanos e das paixões
Parte 28
O que torna um ato humano moralmente bom ou mau, segundo o Catecismo, e o papel das paixões — como a alegria, o medo ou a ira — na vida moral.
Terceira parte: A consciência moral
Parte 29
O Catecismo sobre a consciência moral como «núcleo secretíssimo» da pessoa, sua formação e a diferença entre consciência reta e consciência errônea.
Terceira parte: O pecado
Parte 31
O Catecismo sobre a natureza do pecado, a distinção entre pecado mortal e venial, e a realidade da proliferação do pecado.
A lei moral natural
Parte 63
O Catecismo sobre a lei moral natural: o senso moral, inscrito por Deus na razão humana, que permite discernir o bem e o mal antes de qualquer lei revelada ou civil.
A Igreja, Mãe e Educadora: o Magistério moral
Parte 66
O Catecismo sobre a autoridade dos pastores da Igreja para ensinar e discernir, à luz do Evangelho, questões de moral.
Pecados
Soberba
1º pecado capital
O primeiro e, para a tradição espiritual, o mais grave dos pecados capitais: o amor desordenado da própria excelência.
Avareza
2º pecado capital
Apego desordenado aos bens materiais e à riqueza, que fecha o coração à partilha e à confiança na providência de Deus.
Luxúria
3º pecado capital
Busca desordenada do prazer sexual, desligada do sentido unitivo e procriativo que a Igreja reconhece na sexualidade humana.
Ira
4º pecado capital
Desejo desordenado de vingança ou ódio ao próximo, distinto da indignação legítima diante de uma injustiça real.
Gula
5º pecado capital
Amor desordenado aos prazeres da comida e da bebida, que subordina a razão ao apetite; vício capital oposto à temperança e à sobriedade.
Inveja
6º pecado capital
Tristeza pelo bem alheio e desejo imoderado de possuí-lo, oposta à alegria fraterna; vício capital apontado pela Escritura como porta pela qual a morte entrou no mundo.
Preguiça (Acídia)
7º pecado capital
Negligência ou desânimo espiritual — a acídia dos Padres do deserto, o 'demônio do meio-dia' — que leva a abandonar os deveres e a resistir ao esforço do crescimento na vida cristã.
Pecado Mortal
Categoria da moral católica para a transgressão grave que rompe a comunhão de caridade com Deus e exige arrependimento e confissão para ser perdoada.
Pecado Venial
Transgressão que enfraquece a caridade sem destruí-la, distinta do pecado mortal pela matéria leve ou pela falta de plena consciência.
Pecado Original
A situação de ruptura com Deus herdada por toda a humanidade a partir da desobediência dos primeiros pais, transmitida — não cometida — por cada pessoa ao nascer.
Pecados que Clamam ao Céu
Categoria tradicional de pecados especialmente graves, que a Escritura descreve como um "clamor" que sobe até Deus pedindo justiça.
Pecado contra o Espírito Santo
Virtude oposta: Esperança
A recusa deliberada e obstinada de acolher a misericórdia de Deus — considerada "imperdoável" não por limite da misericórdia divina, mas pela livre resistência do pecador a ela.
Estruturas de Pecado
Virtude oposta: Solidariedade
Expressão consagrada por João Paulo II para designar mecanismos sociais, econômicos e políticos que, nascidos de pecados pessoais acumulados, adquirem vida própria e induzem novos pecados.
Escândalo
Virtude oposta: Bom exemplo
A atitude ou o comportamento que leva outra pessoa a praticar o mal, tornando quem o pratica "tentador do próximo".
Cooperação no Pecado Alheio
A responsabilidade moral de quem participa, ordena, aconselha, elogia ou deixa de impedir o pecado de outra pessoa, quando tinha obrigação de agir.
Vício
Virtude oposta: Virtude
A disposição estável para o mal formada na alma pela repetição de pecados, que obscurece a consciência e corrompe o juízo concreto sobre o bem e o mal.
Concupiscência
Virtude oposta: Temperança
A inclinação desordenada ao pecado que permanece na natureza humana mesmo depois do Batismo, ferida deixada pelo pecado original.
Pecado de Omissão
Virtude oposta: Diligência
O pecado que consiste não em fazer o mal, mas em deixar de fazer o bem que se tinha obrigação de fazer.
Imputabilidade e Atenuantes do Pecado
O princípio moral segundo o qual a responsabilidade pessoal por um pecado pode ser diminuída, ou mesmo anulada, por fatores como ignorância, medo, hábito ou perturbações psicológicas.