Compêndio Católico
Categoria
Novíssimos
As "últimas coisas": morte, juízo particular, juízo final, céu, inferno e purgatório.
A Morte
Para a fé católica, a morte encerra a vida terrena de peregrinação e decisão livre diante de Deus, sem possibilidade de nova escolha depois dela.
O Juízo Particular
Julgamento imediato de cada alma no momento da morte, que refere sua vida a Cristo e decide sua sorte eterna antes mesmo da ressurreição final e do Juízo Final.
O Juízo Final
Julgamento universal e definitivo de toda a humanidade, no fim dos tempos, coincidindo com a ressurreição dos mortos e a segunda vinda gloriosa de Cristo.
O Céu
A comunhão de vida e amor plena e definitiva com a Santíssima Trindade, com Maria, os anjos e todos os santos — a visão beatífica, felicidade suprema e fim último do homem.
O Inferno
Estado de autoexclusão definitiva e livre da comunhão com Deus, consequência de morrer em pecado mortal não arrependido.
O Purgatório
Estado de purificação final para as almas que morrem em graça de Deus, mas ainda imperfeitamente purificadas, antes de entrar na plena visão de Deus.
A Parusia (a Segunda Vinda de Cristo)
O retorno glorioso de Cristo ao fim dos tempos, quando Ele julgará publicamente vivos e mortos — dia e hora que, segundo o próprio Catecismo, ninguém conhece.
A Ressurreição dos Mortos
O artigo do Credo que professa que os corpos dos mortos ressuscitarão ao fim dos tempos, reunidos de novo às suas almas para a vida eterna ou a condenação.
A Vida Eterna
Último artigo do Credo: a comunhão plena e definitiva com Deus, à qual o homem é chamado depois da morte, do juízo e da ressurreição da carne.
Novos Céus e Nova Terra
A esperança escatológica de que, ao fim dos tempos, todo o universo criado será transfigurado e renovado, e não simplesmente destruído.
O Anticristo
A suprema decepção religiosa que, segundo o Catecismo, precederá o retorno glorioso de Cristo, sob a forma de um pseudomessianismo em que o homem se glorifica a si mesmo.
O Limbo
Hipótese teológica, nunca definida como dogma, sobre o destino das crianças mortas sem batismo; hoje a Igreja confia sua salvação à misericórdia de Deus.