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A Igreja funda o primado petrino em Mateus 16,18-19 — o jogo de palavras Kepha/Petros-petra e a entrega das chaves, com pano de fundo em Isaías 22,22 —, entendendo essa autoridade como transmitida aos Bispos de Roma.
Os títulos marianos não indicam "marias diferentes", mas aspectos, aparições ou lugares de devoção referidos à mesma e única Maria — e a Igreja os distingue dos títulos doutrinais, que exigem cautela.
Já no fim do século I, Clemente de Roma falava de uma sucessão ordenada dos Apóstolos; e, por volta do ano 180, Irineu de Lyon listava nominalmente os bispos de Roma desde Pedro até Eleutério, seu contemporâneo.
Desde que o Arquivo da Congregação para a Doutrina da Fé foi aberto à consulta livre em janeiro de 1998, estudos baseados nos próprios processos revisaram radicalmente para baixo os números da "lenda negra": as execuções…
Desde 1967, a Igreja latina restabeleceu o diaconato permanente, aberto também a homens casados de idade madura — uma disciplina distinta da exigida para o presbiterado, que permanece ligada ao celibato.
A fórmula "extra Ecclesiam nulla salus" afirma que toda salvação vem de Cristo através da Igreja, não que quem nunca a conheceu esteja automaticamente condenado; a condenação recai sobre a rejeição consciente e culposa.
Infalibilidade e impecabilidade são conceitos distintos: o dogma definido no Vaticano I (1870) garante imunidade ao erro apenas em definições solenes ex cathedra de fé e moral, não a ausência de pecado pessoal nem a corr…
…intercessão dos santos não compete com a mediação de Cristo, mas dela deriva. O Concílio Vaticano II, na constituição dogmática Lumen Gentium (n. 49), ensina que os santos no céu "não…
…a lei eclesiástica ou o voto. Essa disciplina foi reafirmada no século XX: o Concílio Vaticano II, na «Presbyterorum ordinis» (n. 7), viu no celibato um sinal que anuncia o Reino; Paulo…
…da ciência pela Igreja. Esse reconhecimento se insere no ensinamento do Concílio Vaticano II. A Gaudium et Spes (n. 36) afirma a legítima autonomia das realidades terrenas e…
…logo se mostrou de difícil aplicação e foi sendo atenuada. Foi só com o Concílio Vaticano II que a Igreja inverteu explicitamente o tom: a constituição dogmática Dei Verbum (18 de…
…do mesmo manancial e transmitidas pelos Apóstolos. O Catecismo (nn. 80-83) e o Concílio Vaticano II insistem que a interpretação autêntica da Palavra de Deus, escrita ou transmitida, foi…
…Pedro, o Eremita, e terminou com a tomada de Jerusalém em 1099. Foi o próprio Concílio Vaticano II, no decreto Nostra Aetate (1965), que, ao recordar o patrimônio comum com os…
Compêndio Católico