Tema
Graça
Concílios
Doutores da Igreja
Catecismo
O Batismo (sacramento da iniciação cristã)
Parte 17
O Catecismo sobre o Batismo: seus sinais e ritos, seus efeitos na alma, quem pode recebê-lo e conferi-lo, e sua necessidade para a salvação.
Terceira parte: A vida em Cristo
Parte 25
A dignidade da pessoa, a comunidade humana, a graça e os Dez Mandamentos, que o Catecismo comenta seguindo a divisão de Santo Agostinho.
Terceira parte: A liberdade do homem
Parte 27
O Catecismo sobre a liberdade humana como raiz da responsabilidade moral, seus condicionamentos e sua relação com a graça.
A graça e a justificação
Parte 65
O Catecismo sobre a graça como dom gratuito de Deus que justifica o pecador, e a distinção entre graça e mérito.
Crisma
Os sete sacramentos da Igreja
CIC 1113-1134
Sinais eficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados à Igreja, agrupados em sacramentos de iniciação, de cura e de serviço da comunhão.
A graça
CIC 1996-2005
O auxílio gratuito e sobrenatural de Deus, que nos justifica, torna filhos adotivos e faz partícipes da própria vida divina.
Apologética
Parábolas
O Fermento na Massa
Mateus 13,33
Breve parábola do Reino comparado ao fermento que uma mulher esconde em três medidas de farinha, mostrando a ação silenciosa, escondida e irresistivelmente transformadora do Reino de Deus.
Os Trabalhadores da Vinha (Última Hora)
Mateus 20,1-16
Parábola sobre a generosidade gratuita de Deus, que paga o mesmo salário a quem trabalhou o dia todo e a quem trabalhou só uma hora.
Padres da Igreja
Heresias e Cismas
Pelagianismo
Heresia · IV-V
Heresia do monge Pelágio que minimizava a necessidade da graça divina, defendendo que o homem pode alcançar a salvação por seu próprio esforço moral.
Jansenismo
Heresia · XVII
Movimento teológico rigorista de inspiração agostiniana, condenado por posições sobre a graça consideradas próximas ao predestinacionismo protestante.
Semipelagianismo
Heresia · V-VI
Corrente de meio-termo entre o agostinianismo e o pelagianismo, defendida por monges do sul da Gália, que atribuía ao esforço humano o início da fé (initium fidei); condenada no Segundo Concílio de Orange (529).
