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Os dois últimos artigos do Símbolo: a fé na ressurreição final do corpo e as realidades últimas — juízo particular, céu, purgatório, inferno e juízo final.
O comentário do Catecismo à segunda petição do Pai-Nosso: o pedido pela vinda definitiva do Reino de Deus, já presente mas ainda por consumar, e o «Maranathá» da Igreja.
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Julgamento imediato de cada alma no momento da morte, que refere sua vida a Cristo e decide sua sorte eterna antes mesmo da ressurreição final e do Juízo Final.
Julgamento universal e definitivo de toda a humanidade, no fim dos tempos, coincidindo com a ressurreição dos mortos e a segunda vinda gloriosa de Cristo.
A comunhão de vida e amor plena e definitiva com a Santíssima Trindade, com Maria, os anjos e todos os santos — a visão beatífica, felicidade suprema e fim último do homem.
O retorno glorioso de Cristo ao fim dos tempos, quando Ele julgará publicamente vivos e mortos — dia e hora que, segundo o próprio Catecismo, ninguém conhece.
O artigo do Credo que professa que os corpos dos mortos ressuscitarão ao fim dos tempos, reunidos de novo às suas almas para a vida eterna ou a condenação.
Último artigo do Credo: a comunhão plena e definitiva com Deus, à qual o homem é chamado depois da morte, do juízo e da ressurreição da carne.
A esperança escatológica de que, ao fim dos tempos, todo o universo criado será transfigurado e renovado, e não simplesmente destruído.
A suprema decepção religiosa que, segundo o Catecismo, precederá o retorno glorioso de Cristo, sob a forma de um pseudomessianismo em que o homem se glorifica a si mesmo.
Hipótese teológica, nunca definida como dogma, sobre o destino das crianças mortas sem batismo; hoje a Igreja confia sua salvação à misericórdia de Deus.
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Compêndio Católico