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Os três graus de importância litúrgica de uma celebração no calendário católico, do mais ao menos solene.
Solenidade que celebra publicamente a presença real de Cristo na Eucaristia, instituída em 1264 a partir das visões de Santa Juliana de Cornillon.
Instituída por Pio XI em 1925 para afirmar a realeza de Cristo diante do secularismo entre-guerras, hoje encerra o ano litúrgico antes do Advento.
Celebrada no domingo seguinte a Pentecostes, marca a entrada no Tempo Comum e celebra o mistério central da fé cristã: um só Deus em três pessoas.
Celebrada na sexta-feira seguinte à oitava de Corpus Christi, foi estendida a toda a Igreja pelo papa Pio IX em 1856, a partir das revelações a Santa Margarida Maria Alacoque.
O calendário romano celebra apenas três nascimentos como solenidades — o de Jesus, o de Maria e o de João Batista —, este último em 24 de junho, seis meses antes do Natal.
Domingos e solenidades começam, liturgicamente, na tarde do dia anterior — por isso existem "Primeiras…
Além dos domingos, o direito canônico determina certas solenidades em que os fiéis têm a obrigação de participar da Missa — uma lista que cada conferência…
Dois dias consecutivos que fecham o círculo da comunhão dos santos: a solenidade de Todos os Santos, dia de preceito, seguida da comemoração de todos os fiéis que já…
…na forma atual do calendário romano, até a festa do Batismo do Senhor, incluindo a Solenidade de Maria, Mãe de Deus (1º de janeiro) e a Epifania, que celebra a manifestação de Cristo…
…a Igreja de Rito Romano, que fixa os tempos fortes do ano litúrgico e as celebrações — solenidades, festas e memórias de santos — comuns a toda a Igreja latina, servindo de base para os…
Uma "oitava" é o prolongamento da celebração de uma grande solenidade por oito dias consecutivos, de modo que toda a semana seguinte é vivida liturgicamente…
…início do Advento romano. O sexto e último domingo do Advento ambrosiano é dedicado à solenidade da Maternidade Divina de Maria. A Semana Santa ambrosiana também segue uma sequência…