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Primeiro concílio ecumênico (325): professou a divindade do Filho, consubstancial ao Pai, contra o arianismo.
Sétimo concílio ecumênico (787): condenou o iconoclasmo e definiu a legitimidade da veneração das imagens sagradas, distinta da adoração devida só a Deus.
O Segundo Concílio de Niceia (787) encerrou a primeira fase da controvérsia iconoclasta bizantina, definindo que as imagens sagradas podem ser veneradas, mas não adoradas como só a Deus é devido.
Segundo concílio ecumênico (381), convocado por Teodósio I. Reafirmou Niceia contra o arianismo e completou o Credo com a divindade do Espírito Santo.
…a situação. Convocado por Marciano, o novo concílio foi inicialmente marcado para Niceia e depois transferido para Calcedônia, na margem asiática do Bósforo, defronte a…
…em que declaravam manter integralmente o que haviam definido os concílios anteriores de Niceia, Constantinopla I, Éfeso e Calcedônia — um esforço deliberado de mostrar continuidade…
…concílio relativamente modesto em número de participantes se comparado a Calcedônia ou Niceia II, mas de grande peso doutrinal. O papa Agatão, que não compareceu pessoalmente,…
…de Inácio ao patriarcado, reafirmando ainda, em sintonia com o II Concílio de Niceia (787), a legitimidade do culto das imagens sagradas: o cânon 3 determinou que a imagem…