Concílio de Niceia

Santo Atanásio de Alexandria

Festa em 2 de maio

Bispo de Alexandria no século IV, principal defensor da divindade de Cristo contra o arianismo no Concílio de Niceia.

São Silvestre I

33º Papa

Papa contemporâneo das basílicas constantinianas e do Concílio de Niceia; a Idade Média lhe atribuiu falsamente a «Doação de Constantino».

Primeira parte: A profissão da fé

Parte 1

A parte do Catecismo dedicada ao que a Igreja crê: da busca de Deus e da Revelação à resposta da fé, e a exposição dos Símbolos dos Apóstolos e niceno-constantinopolitano, artigo por artigo.

O Primeiro Concílio Ecumênico: Niceia (325)

Igreja primitiva (325)

Reunião convocada pelo imperador Constantino que definiu a divindade plena do Filho contra o arianismo, e fixou a data comum da Páscoa.

Credo Niceno-Constantinopolitano

Missa dominical e festiva

Profissão de fé mais longa e detalhada que o Credo dos Apóstolos, definida pelos concílios de Niceia (325) e Constantinopla I (381), usada na Missa dominical.

Datas Móveis do Calendário Litúrgico

Por que a Páscoa e as festas que dela dependem — Cinzas, Ascensão, Pentecostes e Corpus Christi — mudam de data a cada ano, e como o Computus eclesiástico as calcula.

Por que a Igreja latina exige celibato dos padres, se os apóstolos eram casados?

Se Pedro era casado, por que os padres católicos hoje não podem se casar?

O celibato sacerdotal na Igreja latina é disciplina eclesiástica historicamente consolidada, não dogma — não vigora do mesmo modo nas Igrejas orientais católicas nem em toda ordenação na Igreja latina.

Filho de Deus

Tema 18

Título que, aplicado a Jesus, afirma sua relação única e eterna com o Pai — de igualdade de natureza divina, e não de filiação adotiva ou metafórica, como nos usos veterotestamentários.

Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem

Tema 26

A afirmação central da fé cristã de que Jesus Cristo é plena e simultaneamente Deus e homem, não uma mistura intermediária entre os dois.

Cristo e a Santíssima Trindade

Tema 28

A segunda Pessoa da Trindade, consubstancial ao Pai, distinta do Pai e do Espírito Santo, mas um só Deus com eles.