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17 ocorrências em 6 categorias
11 ocorrências
Papa cujas cartas sobre a vontade de Cristo foram condenadas postumamente pelo Concílio de Constantinopla III — caso central no debate sobre o magistério papal.
Papa cuja consagração foi adiada por quase dois anos por disputas políticas em torno do monotelismo, morrendo poucos meses depois de finalmente assumir.
Papa que condenou formalmente o monotelismo e buscou defender a memória de Honório I, alegando que suas palavras haviam sido mal interpretadas.
Papa de origem grega que manteve firme oposição ao monotelismo, chegando a excomungar o patriarca de Constantinopla.
Papa preso pelo imperador bizantino por condenar o monotelismo sem autorização imperial, exilado e morto por maus-tratos — o último papa venerado como mártir.
Papa eleito enquanto seu antecessor Martinho I ainda vivia exilado, numa situação delicada que refletia o clima de perseguição imperial ao papado.
Antigo monge beneditino, seu pontificado transcorreu num período de relativa acalmia nas tensões monotelitas com Constantinopla.
Papa já idoso sob cuja autoridade o Terceiro Concílio de Constantinopla condenou definitivamente o monotelismo.
…reduzir as tensões com Constantinopla após anos de perseguição ao papado por causa do monotelismo. Recebeu em Roma, em 663, a visita do próprio imperador Constante II — episódio marcado,…
…— negociações que desembocariam no Sexto Concílio Ecumênico (680-681) e na condenação do monotelismo, já sob o sucessor Agatão. O imperador também ordenou que o nome do papa Vitaliano fosse…
…formalmente no Ocidente as decisões do Terceiro Concílio de Constantinopla contra o monotelismo. Ao comentar a condenação conciliar de Honório I, Leão precisou os termos: Honório não…
2 ocorrências
Sexto concílio ecumênico (680-681): definiu que Cristo possui duas vontades e duas operações naturais, divina e humana, condenando o monoenergismo e o monotelismo e, nominalmente, o papa Honório I por tê-los tolerado.
Sexto concílio ecumênico (680-681): condenou o monotelismo e definiu que Cristo possui duas vontades e duas operações, divina e humana.
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Compêndio Católico