Vida Litúrgica
Adoração ao Santíssimo Sacramento
Prática de oração diante da Eucaristia exposta, fundada na fé católica na presença real e permanente de Cristo nas espécies consagradas.

- Parágrafos
- CIC 1378-1381
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A adoração eucarística fundamenta-se na doutrina da presença real: para a fé católica, Cristo permanece verdadeiramente presente no pão consagrado mesmo depois do fim da Missa, o que torna legítima e recomendável a adoração fora da celebração eucarística propriamente dita. A prática — atestada desde a Idade Média, quando se consolidou a reserva permanente da Eucaristia no sacrário — pode assumir a forma de visitas breves ao Santíssimo reservado no sacrário, ou de exposição solene numa custódia (ostensório) para adoração prolongada, às vezes contínua ("adoração perpétua"). O Concílio de Trento e, depois, o Catecismo da Igreja Católica, reafirmam o culto de latria (adoração devida só a Deus) prestado a Cristo eucarístico.
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Trento: Decreto sobre a Santíssima Eucaristia
Concílios
Na décima terceira sessão (11 de outubro de 1551), o Concílio de Trento definiu dogmaticamente a presença real de Cristo na Eucaristia e consagrou o termo «transubstanciação» para descrever a conversão do pão e do vinho, formulando onze cânones de condenação das posições reformadas. A questão da comunhão sob as duas espécies só seria fixada dez anos depois, na Sessão XXI.

A Eucaristia (sacramento da iniciação cristã)
Catecismo
O Catecismo sobre a Eucaristia como fonte e cume da vida cristã: a instituição por Cristo, a presença real e o sacrifício sacramental.

A Eucaristia e a Santa Missa
Crisma
Sacramento em que Cristo se faz realmente presente sob as espécies de pão e vinho, «fonte e ápice» de toda a vida cristã.

Eucaristia
Sacramentos
"Fonte e ápice" de toda a vida cristã: o próprio Cristo, verdadeiramente presente sob as espécies de pão e vinho consagrados, oferecido em sacrifício e dado em alimento.
