Oraciones
Credo Niceno-Constantinopolitano
Profesión de fe más extensa y detallada que el Credo de los Apóstoles, definida por los concilios de Nicea (325) y Constantinopla I (381), usada en la Misa dominical.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre. [demás artículos del Credo, incluyendo la Pasión, Resurrección, la Iglesia «una, santa, católica y apostólica», el Bautismo y la vida del mundo futuro] Amén.

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Sobre esta oración
A diferencia del Credo de los Apóstoles, de formación gradual y uso bautismal, el Credo Niceno-Constantinopolitano tiene un origen conciliar preciso: fue formulado en el Concilio de Nicea (325) contra el arrianismo y ampliado en el I Concilio de Constantinopla (381), sobre todo en el artículo sobre el Espíritu Santo. Es el credo normalmente proclamado en la Misa dominical y festiva en toda la cristiandad —católica, ortodoxa y en muchas tradiciones protestantes—, aunque las Iglesias latina y orientales difieren sobre la cláusula del «Filioque» (la procedencia del Espíritu Santo «del Padre y del Hijo»), añadida más tarde en Occidente.
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Breve doxología trinitaria rezada al final de los salmos, del rosario y de varias oraciones litúrgicas.

Credo de los Apóstoles
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