Tronos

Os Tronos são mencionados por São Paulo entre as categorias de seres celestes criados em Cristo: "nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, [...] sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades" (Cl 1,16). Na sistematização clássica da hierarquia angélica, fixada por Pseudo-Dionísio Areopagita no tratado "Sobre a Hierarquia Celeste" (De Coelesti Hierarchia), os Tronos completam, junto com serafins e querubins, a primeira e mais elevada das três tríades angélicas, aquelas voltadas à contemplação imediata de Deus.

O nome deriva da imagem bíblica do trono de Deus (cf. Ez 1; Ap 4), sugerindo que esses espíritos sustentam ou refletem de modo especial a majestade e a justiça divinas, servindo como "assento" simbólico da presença de Deus. A tradição teológica, sobretudo a partir de Santo Tomás de Aquino na Suma Teológica, retomou essa hierarquia como quadro de referência para pensar a diversidade dos espíritos angélicos, sem que a Igreja tenha jamais definido dogmaticamente o esquema como doutrina de fé — trata-se de uma síntese teológica tradicional, e não de uma revelação explícita sobre a estrutura exata do mundo angélico.