Consagração a Jesus por Maria

Distinta de uma simples oração a Maria, a "consagração" é um ato formal e deliberado de entrega total da própria vida a Jesus Cristo através da mediação materna de Maria — não uma devoção entre outras, mas, na formulação de seus defensores, um caminho espiritual completo e um meio privilegiado de viver o próprio batismo. Foi sistematizada sobretudo por São Luís Maria Grignion de Montfort (1673-1716), missionário popular francês, no «Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem» (ver Livros).

Curiosamente, o manuscrito do Tratado ficou praticamente desconhecido por mais de um século: escrito nos últimos anos de vida de Montfort e guardado entre seus pertences, só foi redescoberto por acaso em 1842, num baú na casa-mãe da Companhia de Maria em Saint-Laurent-sur-Sèvre, na França, e publicado pela primeira vez em 1843. Essa redescoberta tardia deu à obra uma difusão e uma influência que ela não teve em vida do autor, tornando-a uma das referências mais citadas da espiritualidade mariana dos séculos XIX e XX.

O método montfortiano de consagração se estrutura classicamente num período de preparação de 33 dias, dividido em blocos temáticos: os primeiros doze dias dedicados a esvaziar-se do "espírito do mundo", entendido como tudo o que se opõe ao Espírito de Cristo; um segundo bloco de dias dedicado ao conhecimento de si mesmo e da própria condição pecadora; um terceiro, ao conhecimento de Maria; e um último, dedicado ao conhecimento de Jesus Cristo, ao qual toda a consagração, em última análise, se dirige — a entrega a Maria sendo sempre entendida como meio, nunca como fim em si mesma. Ao final desse itinerário, o fiel faz, geralmente numa Missa e numa data de festa mariana significativa (como a Anunciação, em 25 de março, ou a Imaculada Conceição, em 8 de dezembro), a fórmula solene de consagração de "todo o seu ser" a Jesus por Maria.

A espiritualidade de Montfort marcou profundamente vários santos e papas posteriores. São Maximiliano Kolbe, fundador da Milícia da Imaculada no início do século XX, inspirou-se diretamente nela para formular sua própria doutrina da "consagração total" à Virgem. Mas foi sobretudo João Paulo II quem a tornou mundialmente conhecida: o lema episcopal e depois papal que adotou, "Totus Tuus" ("Todo teu", em latim), é uma citação direta de uma fórmula do próprio Tratado de Montfort, e o papa afirmou repetidas vezes que a leitura dessa obra, ainda quando jovem operário na Polônia ocupada, foi decisiva para sua compreensão da mediação materna de Maria no caminho até Cristo.

Hoje, o método de Montfort continua sendo o mais difundido para esse tipo de consagração mariana, tendo servido de modelo, com adaptações, para consagrações posteriores a outras figuras — inclusive, mais recentemente, para a consagração a São José também presente neste acervo, que replica a mesma lógica de 33 dias de preparação.