Crisma
A idade da Confirmação
A tradição latina liga a Confirmação à "idade da discrição", mas a idade concreta variou ao longo da história e ainda hoje muda conforme a diocese.
- Parágrafos
- CIC 1307-1308
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O Catecismo ensina, no número 1307, que o costume latino, há séculos, aponta a "idade da discrição" como referência para a Confirmação, entendida tradicionalmente como os sete anos completos — embora em perigo de morte a criança deva ser confirmada mesmo antes disso. O Código de Direito Canônico de 1983, no cânon 891, mantém essa referência, mas permite que cada conferência episcopal determine outra idade, o que fez a prática variar bastante de país para país.
A idade da Confirmação já foi diferente em outras épocas: o Catecismo Romano, publicado em 1566 depois do Concílio de Trento, ensinava que ela devia ser conferida por volta dos sete anos, e o Código de Direito Canônico de 1917 mantinha essa mesma orientação. Ao longo do século XX, porém, tornou-se comum em muitos países adiar a Confirmação para a pré-adolescência ou adolescência, entre os dez e os dezesseis anos, de modo a permitir uma catequese mais longa antes do sacramento.
O Catecismo adverte, no número 1308, para não se confundir a "idade adulta da fé" com a idade adulta do crescimento natural: a graça batismal já é dom gratuito e pleno, que não precisa de "ratificação" para se tornar eficaz. A Confirmação não é, portanto, um prêmio pela maturidade alcançada, mas um novo dom do Espírito Santo que aprofunda uma graça já recebida no Batismo.
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A Idade da Discrição
Primeira Comunhão
A Igreja pede apenas que a criança tenha uso de razão suficiente para distinguir o pão eucarístico do pão comum antes de comungar.

Confirmação (Crisma)
Sacramentos
Sacramento que consuma a graça batismal com uma efusão especial do Espírito Santo, unindo mais firmemente o cristão a Cristo e à Igreja e dando-lhe força para testemunhar a fé.

Penitência e Reconciliação (Confissão)
Sacramentos
Sacramento pelo qual os pecados cometidos após o Batismo são perdoados por meio da absolvição do sacerdote, agindo em nome de Cristo e da Igreja, mediante a contrição, a confissão e a satisfação do penitente.

Comungar ao menos pela Páscoa
Mandamentos
Terceiro preceito da Igreja: receber a Eucaristia ao menos uma vez por ano, durante o tempo pascal, ligando o fiel ao centro da liturgia.
