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Título que, aplicado a Jesus, afirma sua relação única e eterna com o Pai — de igualdade de natureza divina, e não de filiação adotiva ou metafórica, como nos usos veterotestamentários.
Doutrina, fundada no hino de Filipenses, de que o Filho de Deus, sem deixar de ser Deus, "esvaziou-se a si mesmo" ao assumir a condição humana e a obediência até a morte de cruz.
Dogma definido no III Concílio de Constantinopla (681) segundo o qual Cristo, por ter duas naturezas, possui também duas vontades — divina e humana —, unidas sem confusão nem oposição.
Dogma segundo o qual só Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, pode reconciliar plenamente a humanidade com o Pai, fundamento de toda outra mediação na Igreja.
…(Mãe de Deus), definido no Concílio de Éfeso (431), tem seu peso teológico principal na cristologia: ao afirmar que Maria pode ser chamada Mãe de Deus, o concílio protege a unidade da…
Compêndio Católico