Cura da Sogra de Pedro

O episódio é narrado pelos três sinóticos (Mc 1,29-31; Mt 8,14-15; Lc 4,38-39). Logo após deixar a sinagoga de Cafarnaum, onde expulsara um espírito impuro, Jesus dirige-se com Simão, André, Tiago e João à casa de Simão. Encontra a sogra deste de cama, com febre — Lucas, médico, especifica que era "febre alta" e que intercederam por ela. Tomando-a pela mão, Jesus a ergue; a febre a deixa e ela se põe de pé para servi-los. É a primeira cura física narrada por Marcos e cumpre-se "no mesmo dia" de outras curas, como o evangelista detalha em seguida: "ao pôr do sol" (isto é, terminado o sábado), "toda a cidade" se aglomerou à porta, e Jesus curou muitos doentes e expulsou demônios (Mc 1,32-34).

O detalhe de que a mulher se levanta para "servir" (em grego diakonéo, a mesma raiz de "diácono") chamou a atenção dos exegetas: mais que mera hospitalidade, o servir é, nos Evangelhos, modelo de discipulado. A cura restitui ao enfermo não só a saúde, mas a capacidade de servir — e o verbo é o mesmo usado por Jesus para descrever sua própria missão ("o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir"). O texto situa o milagre no coração da vida cotidiana de Cafarnaum, a cidade que serviu de base ao ministério galilaico, e atesta que Pedro era casado — dado confirmado por Paulo, que menciona "Cefas e sua mulher" (1Cor 9,5).

A localização tradicional é a chamada Casa de Pedro, em Cafarnaum, um dos sítios arqueológicos mais celebrados da Terra Santa. As escavações dos franciscanos — o padre Virgilio Corbo e, depois, o padre Stanislao Loffreda — revelaram, sob a igreja octogonal do século V, uma domus-ecclesia do século IV e, mais fundo, uma casa de basalto do século I. Por volta de 1968 a equipe identificou a sucessão de camadas: uma habitação doméstica do século I transformada em local de culto cristão pouco depois da morte de Jesus, em memória de Pedro. A peregrina Egéria, no século IV, registra que "em Cafarnaum, da casa do príncipe dos apóstolos foi feita uma igreja, cujas paredes permanecem até hoje"; a igreja octogonal da segunda metade do século V foi concebida de modo a indicar aos peregrinos a posição exata da casa soterrada. Sobre o sítio, consagrado em 29 de junho de 1990, foi erguido o atual Memorial suspenso, obra do arquiteto Ildo Avetta, sob cuja estrutura está sepultado o padre Corbo.

A cura aparece ainda no uso litúrgico: no rito romano, é lida no ciclo ferial e em ocasiões que destacam o ministério de cura de Jesus no início de sua vida pública. O testemunho de Marcos, que a crítica costuma associar à pregação de Pedro em Roma, dá ao episódio um valor particular: teria sido contado na casa do próprio apóstolo.