La Flagelación y la Coronación de Espinas

Después de ceder a la presión de la multitud, Pilato "mandó azotar a Jesús" (Mt 27,26) —la flagelación romana, aplicada con un látigo de tiras de cuero con puntas de metal o hueso, era un suplicio severo, usado a menudo como preámbulo de la crucifixión. A continuación, los soldados llevan a Jesús al pretorio, lo visten con un manto de púrpura, trenzan una corona de espinas y se la colocan en la cabeza, arrodillándose ante él en son de burla y saludándolo: "¡Salve, rey de los judíos!" (Mt 27,27-29; Mc 15,16-19; Jn 19,1-3).

Lo que los soldados pretendían como humillación, la Iglesia lo lee, desde los primeros siglos, como una revelación involuntaria: aquel escarnecido como rey es de hecho el Rey, y la corona de espinas anuncia, al revés, la realeza que se manifestará plenamente en la cruz. Son la segunda y la tercera estaciones de los Misterios Dolorosos del Rosario, y alimentan devociones como la Hora Santa y las meditaciones sobre la Santa Faz.