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A alegria espiritual que, segundo Santo Tomás de Aquino, nasce como consequência necessária da caridade — o gozo de estar unido a Deus pelo amor.
A tranquilidade da alma que descansa em Deus — fruto que Santo Tomás de Aquino descreve como a "perfeição da alegria".
…quarto dos doze frutos elencados a partir de Gálatas 5,22-23, é descrita por Santo Tomás de Aquino como a disposição de não se deixar perturbar pela iminência de males que ameaçam no…
A longanimidade (longanimitas) é descrita por Santo Tomás de Aquino como a capacidade de não se perturbar pela demora dos bens que se espera alcançar —…
Santo Tomás de Aquino distingue a benignidade (benignitas) da bondade, embora ambas digam respeito à relação…
…(bonitas), sexto dos frutos elencados a partir de Gálatas 5,22-23, é definida por Santo Tomás de Aquino como a vontade de fazer o bem ao próximo — a primeira disposição favorável do coração,…
A mansidão (mansuetudo) é descrita por Santo Tomás de Aquino como o refreamento da ira diante dos males que o próximo eventualmente causa —…
…(fides, aqui no sentido de lealdade e não da virtude teologal homônima) é descrita por Santo Tomás de Aquino como a retidão nas relações com o próximo, que impede prejudicá-lo por fraude ou engano…
A modéstia (modestia) é definida por Santo Tomás de Aquino como a observância do modo apropriado em todas as palavras e ações exteriores — um fruto…
A continência (continentia) é descrita por Santo Tomás de Aquino como o domínio exercido sobre os desejos ilícitos e também sobre os lícitos, de modo que…
A castidade (castitas) fecha a lista tradicional dos doze frutos do Espírito Santo. Santo Tomás de Aquino a distingue da continência por um grau a mais de maturidade espiritual: enquanto o…
Compêndio Católico