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As perfeições que o Espírito Santo forma em nós como primícias da glória eterna, segundo a lista tradicional de doze frutos.
A alegria espiritual que, segundo Santo Tomás de Aquino, nasce como consequência necessária da caridade — o gozo de estar unido a Deus pelo amor.
A tranquilidade da alma que descansa em Deus — fruto que Santo Tomás de Aquino descreve como a "perfeição da alegria".
A firmeza interior que não se deixa perturbar pela iminência dos males, permitindo suportar dificuldades presentes sem se abater.
A capacidade de perseverar sem desanimar diante da demora dos bens esperados — a paciência que se prolonga no tempo.
A disposição de fazer o bem concretamente ao próximo, inflamada pelo amor — passagem da boa vontade interior para a ação exterior.
A primeira disposição interior favorável ao próximo — o desejo sincero do seu bem, base sobre a qual se constrói a benignidade concreta.
O refreamento da ira diante dos males causados pelo próximo — um dos frutos mais associados à própria figura de Jesus.
A retidão constante nas relações com o próximo, que impede prejudicá-lo por fraude, engano ou traição da palavra dada.
A observância do modo justo e equilibrado nas palavras, nos gestos e no comportamento exterior, sem ostentação nem exibicionismo.
O domínio da vontade sobre os próprios desejos, sobretudo os da carne, que permite à razão permanecer senhora de si mesma diante dos impulsos.
A integração serena da sexualidade na pessoa — fruto que, entre os doze elencados por São Paulo, corresponde à plena vitória sobre o desejo desordenado.
Dom do Espírito Santo que permite julgar e ordenar todas as coisas segundo as razões e a verdade divinas.
Dom do Espírito Santo que dá penetração sobrenatural para compreender mais profundamente as verdades reveladas da fé.
Dom do Espírito Santo que dispõe a alma a discernir, em cada circunstância concreta, o que Deus pede.
Compêndio Católico